فضل الأيام العشر الأولى من ذي الحجة

الاول :
اداء الحج والعمره,وهوافضل مايعمل ,ويدل على فضله عدة احاديث منها قوله
صلى الله عليه وسلم : (العمره الى العمره كفاره لما بينهما والحج المبرور
ليس له جزاء الا الجنه ) وغيره من الاحاديث الصحيحه .

الثاني :
صيام هذه الايام او ماتيسر منها -وبالأخص يوم عرفه - ولاشك ان جنس الصيام
من افضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ,كما في الحديث القدسي : (
الصوم لي وانا اجزي به ,انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي ) وعن ابي
سعيد الخدري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مامن
عبد يصوم يوما في سبيل الله ,الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين
خريفا ) متفق عليه. (اي مسيرة سبعين عاما)

وروى مسلم رحمه الله عن
ابي قتاده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفه احتسب على
الله ان يكفر السنه التي قبله والتي بعده ).

الثـــــــــالث :
التكبير والذكر في هذه الأيام. لقوله تعالى : ( ويذكروا اسم الله في ايام
معلومات ) وقد فسرت بأنها ايام العشر ,واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها
لحديث ابن عمر وعن ابي هريره رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان الى السوق
في العشر ,فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى اسحاق رحمه الله عن فقهاء
التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في ايام العشر : الله لكبر
الله اكبر لاإله إلا الله والله اكبر ولله الحمد.ويستحب رفع الصوت بالتكبير
في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ,لقوله تعالى : ( ولتكبروا الله
على ماهداكم ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعه على
التلفظ بصوت واحد,حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنه ان يكبر كل واحد
بمفرده,وهذا في جميع الاذكار والادعيه الا ان يكون جاهلا فله ان يلقن من
غيره حتى يتعلم ,ويجوز الذكر بما تيسر من انواع التكبير والتحميد والتسبيح
وسائر الادعيه المشروعه.

الرابــــــــع :
التوبه والاقلاع عن جميع المعاصي والذنوب ,حتى يترتب على الاعمال المغفره
والرحمه ,فالمعاصي سبب البعد والطرد ,والطاعات اسباب القرب والود ,وفي
الحديث عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ا ن
الله يغار وغيرة الله ان يأتي المرء ماحرم الله عليه) متفق عليه .

الخــــــامس :
كثرة الاعمال الصالحه من نوافل العبادات كالصلاة والصدقه والجهاد
والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فإنها من الأعمال التي
تضاعف في هذه الأيام ,فالعمل فيها وان كان مفضولافأنه افضل واحب الى الله
من العمل في غيرها وان كان فاضلا حتى الجهاد الذي هو من افضل الأعمال إلا
من عقر جواده واهريق دمه.

الســـــــــادس :
يشرع في هذه الايام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل او نهار الى صلاة
العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي بعد الصلوات المكتوبه التي تصلى في
جماعه , ويبدألغير الحاج من فجر يوم عرفه ,وللحجاج من ظهر يوم النحر
,ويستمر الى صلاة العصر اخر ايام التشريق .

الســــــــــابع :
تشرع الاضحيه في يوم النحر وايام التشريق ,وهو سنة ابينا ابراهيم عليه
الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ,( وقد ثبت ان النبي صلى الله
عليه وسلم ضحى بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على
صفاحهما ) متفق عليه .

الثــــــــامن :
روى مسلم رحمه الله وغيره عن ام سلمه رضي الله عنها ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال : (اذارأيتم هلال ذي الحجه وأراد احدكم ان يضحي فليمسك عن
شعره وأظفاره)وفي روايه (فلا يأخذ من شعره ولا من اظفاره حتى يضحي ) ولعل
ذلك تشبها بمن يسوق الهدي ,فقد قال الله تعالى : ( ولا تحلقوا رؤسكم حتى
يبلغ الهدي محله ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحيه ولا يعم الزوجه
ولا الاولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحيه تخصه, ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو
سقط منه شئ من الشعر.

التــــــــاســع :
على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ,وحضور الخطبه والاستفاده
.وعليه معرفة الحكمه من شرعية هذا العيد ,وانه يوم شكر وعمل بر ,فلا يجعله
يوم اشر وبطر ولايجعله موسم معصيه وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي
والمسكرات ونحوها مما قد يكون سببا لحبوط الأعمال الصالحه التي عملها في
ايام العشر .

العـــــــــــاشر :
بعد مامر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمه ان يستغل هذه الايام بطاعة الله وذكره
وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم
والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي الى سواء
السبيل

شكراااااا لك
جزاك الله كل خير

موضوع في قمة الخيااال

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

ودائما بأنتظار جديدك الشيق

سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك

لكـ خالص احترامي

» ما هو الفضل الذي تتميز به هذه الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة ؟
» فضل الأيام ال عشر من ذي الحجة
» فضل الايام العشرة من ذي الحجة
» الكنوز العدة في صيام 10 ذي الحجة
» اقم الحجة على نفسك