ثانوية الحاج علال بن بيتور
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع 33340510
ثانوية الحاج علال بن بيتور
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع 33340510
ثانوية الحاج علال بن بيتور
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةدخولالأحداثالتسجيلالمنشوراتأحدث الصورالقرآن الكريمتولباررفع الفلاش

 

 قوله تعالى و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابن المغرب البار
المشرف العام
ابن المغرب البار


احترام قوانين المنتدى : قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع 111010
أعلام الدول : قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Aune1010
ذكر
عدد الرسائل : 2784
العمر : 38
تاريخ التسجيل : 14/10/2011

قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Empty
مُساهمةموضوع: قوله تعالى و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع   قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الجمعة فبراير 07, 2014 12:12 pm

من روائع البيان في قوله تعالى



(( و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان))


ذكر علماء اللغة و البيان عنها ما يلي:


1-أنها الآية الوحيدة التي خالفت بقية الآيات التي تبدأ
بسؤال الناس للنبي الكريم ،
حيث كلها تأتي بصيغة((يسألونك)) مثل
((يسألونكعن الشهر الحرام قتال فيه قل..
يسألونكعن الخمر و الميسر قل...،
يسألونكعن الأنفال قل... ،
ويسألونكعن اليتامى قل... ،
يسألونكماذا أحل لهم قل... ،
ويسألونكماذا ينفقون قل... ،
يسألونكعن الساعة أيان مرساها قل... ،
ويسألونكعن الروح قل... ،
ويسألونكعن الجبال فقل ... ))
إلا هذه الآية ! فمن عظمة الله أنه سبق المؤمنين بالسؤال
و هم لم يسألوا بعد! و كأنه سؤال افتراضي ،
فإن الله هو الذي وضع السؤال و بادر بالإجابة من قبل أن يُسأل حباً منه
بالدعاء و بسرعة الإجابة! فانظر إلى واسع رحمته!


2- على غرار(( و يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا))
كان القياس أن يقول(و إذا سألك عبادي عني فقل
ربي قريب يجيب دعوة الداع)لكنه تبارك و تعالى تكفل
بالإجابة بنفسه وقال (( فإني قريب أجيب دعوة الداع))
فابتدأ جوابه بأنه قريب للدلالة على عدم حاجته للوسطاء
و الأولياء أولاً ، وللدلالة على حفاوته بالدعاء و بالسائلين ثانياً.
فلم يتحدث بضمير الغائب عن ذاته فلم يقل ((يجيب دعوة الداع))
لأنه يدل على البعد و العلو ،
بل نسبها لنفسه للدلالة على دنوه و قربه من السائلين !


3-أنه تعالى لم يعلق الإجابة بالمشيئة كأن يقول (أجيبه إن أشاء) ،
بل قطع و أكد بأنهيجيب دعوة الداع.


4- أنه قدم جواب الشرط على فعل الشرط،
فلم يقل(إذا دعان أستجب له) و ذلكللدلالة على قوة الإجابة و سرعتها.


5- أنه قال((أجيب دعوة الداع إذا دعان))
و لم يقل (أجيب دعوة الداع إن دعان) و في هذا معانٍ بلاغية
غاية في الدقة، منها أنه استخدم أداة الشرط ((إذا)) و لم
يستخدم أداة الشرط ((إن)) ، فما الفرق بينهما؟
السبب أن (إن) تستخدم للأحداث المتباعدة و المحتملة الوقوع
و المشكوك فيها و النادرة و المستحيلة ،
كقوله ((قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين))
و قوله ((و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا))
لأن الأصل عدم اقتتال المؤمنين ،
و قوله ((ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني)) ،
و لم يقل (إذا) استقر مكانه و قد علمنا أن الجبل دك دكاً!
و كقوله ((قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا)).
بينما (إذا) تعني المضمون حصوله أو كثير الوقوع ،
مثل قوله ((كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت))
لأن الموت واقع لا محالة !
و قوله ((و ترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم))
و قوله ((فإذا انسلخ الأشهر الحرم)) و قوله ((فإذا قضيت الصلاة)) ،
و لذلك نرى أن كل أحداث يوم القيامة تأتي ب(إذا)و لم تأت ب(إن)،
مثال ذلك قوله ((إذا زلزلت الأرض زلزالها))
و قوله ((إذا الشمس كورت و إذا النجوم انكدرت و إذا الجبال سيرت...))
و قوله ((إذا وقعت الواقعة))
و غيرها من أحدث يوم القيامة حيث لم تأت أيا ًمنها
بأداة الشرط (إن) لأنها تحتمل الندرة و عدم الوقوع.
و من روعة هذا البيان هو حينما تأتيان معاً في موضع واحد
فيستخدم (إذا) للكثرة و(إن ) للندرة
مثل قوله تعالى
((إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم .. و إن كنتم جنبا))
فجاء ب (إذا) للوضوء لأنه كثير الوقوع و (إن) للجنب
لأنه نادر الحصول ،
و مثل قوله ((فإذا أحصن فإن أتين بفاحشةٍ)) فالإحصان متكرر
و الفاحشة من النوادر!
فمن هذا نفهم أن المعنى من قوله تعالى ((إذا دعانِ)) أنه يشير
إلى كثرة الدعاء و بأنه دعاء متكرر مستمر كثير و ليس نادراً قليلاً!
لأن الله يغضب إن لم يدعَ ،
و القلب الذي لا يدعو قلبٌ قاسٍ ،
ألم تر إلى قوله تعالى
((فأخذناهم بالبأساء و الضراء لعلهم يضرعون ،
فلولا إذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم))
و قوله ((و لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون)).


6- ثم لاحظ أنه((أجيب دعوة الداع))و لم يقل((أجيب الداع)) !
لأنالدعوةهي المستجابة و ليس شخص الداع،
و في هذا إشارة دقيقة جداً إلى مكانة الدعوة بغض النظر عن شخصية الداع!


7- ((عبادي))بالياء و لم يقل((عبادِ)) فما الفرق؟
((عبادي)) تشير إلى عدد أكبر من((عباد)) فالياء تعني أن
مجموعة العباد أكثر ،
أي يجيبهم كلهم على اختلاف ايمانهم و تقواهم ،
كقوله تعالى للدلالة على الكثرة
((قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم))و المسرفون كثر ،
و كقوله((قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن)) لأن أكثرهم يجادل ،
أما للقلة فيقول
((فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)) و هؤلاء قلة ،
و قوله((وقل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم)) و المتقون قلة !


8- -لاحظ أنه قال :((أجيب دعوة الداع)) و كان القياس أن يقول(أجيب دعوتهم)!
و ذلك للدلالة على أنه يجيب دعوة كل داع و ليس فقط دعوة السائلين ،
فوسع دائرة الدعوة و لم يقصرها على السائلين.


9- ((فإني قريب)) و لم يقل(أنا قريب) و هذا توكيد
ب(إن) المشددة للتوكيد، لأن أنا غير مؤكدة.


10 - أن الآية توسطت آيات الصوم ،
وهذا يعني أن الدعاء ديدن الصائم و أن للصائم دعوة لا
ترد كما ورد في الأثر (ما لم تكن بقطيعة رحم).
الدعاء شعار الصائمين،
ومن عظمة الدعاء و منزلته عند الله أن الله أحاطه بآيات الصوم
الذي قال عنه في الحديث القدسي((الصوم لي و أنا أجزي به))
لأن الصوم من شعائر الإخلاص لله لأنه
شَعيرة غير ظاهرة الأثر على صاحبها ما لم يرائي ،
فكذا الدعاء أراده الله أن يكون خالصاً له


الحمد لله رب العالمين
واللهم صلِ وسلّم على الحبيب المصطفى و آله
وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قوله تعالى و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» و إذا سألك عبادي عني فإني قريب
» مامعنى قوله تعالى ( فلاتغرنكم الحياة الدنيا...)؟؟؟
»  قواعد إيمانية مع قوله تعالى:"وَقَدْ خَابَ مَنِ ا
» الإعجاز البياني في قوله تعالى " حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ "
» اخلاص التوسل الى الله تعالى

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ثانوية الحاج علال بن بيتور  ::  المنتدى العام ::  المنتدى الاسلامي العام-
انتقل الى:  
المواضيع الأخيرة
» لنرقى بأقلامنا << قوانين القسم الثقافي
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الجمعة أبريل 28, 2023 10:45 pm من طرف khalid123_123

» تعزية لزميلنا الأستاذ حروز عمر
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الجمعة فبراير 11, 2022 8:57 am من طرف أدمن

» تعزية لزميلنا محمد مزي
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الأحد فبراير 06, 2022 3:48 pm من طرف أدمن

» تعزية للأستاذ القدير عمار البرج
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الخميس يناير 20, 2022 6:15 pm من طرف أدمن

» تعزية لزميلنا الاستاذ سيراج احمد
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10السبت نوفمبر 06, 2021 5:54 pm من طرف أدمن

» تهنئة للأستاذة دحمان مريم
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الخميس فبراير 25, 2021 7:25 am من طرف أدمن

» تعزية لزميلنا الاستاذ بوحادة علي
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الجمعة يناير 01, 2021 10:01 am من طرف أدمن

» تعزية لزميلنا الاستاذ دين عبد الغني
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10الخميس ديسمبر 17, 2020 1:00 pm من طرف أدمن

» تعزية لزميلتتا الأستاذة أولاد العيد سعاد
قوله تعالى  و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دع Emotic10السبت نوفمبر 14, 2020 12:45 pm من طرف أدمن

المواضيع المنشورة في المنتدى لا تعبر عن رأي الادارة بل عن رأي كاتبها